朱盘玉敦

意思解释
基本解释珠盘:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
出处《周礼 天官 玉府》:“若合诸侯,则共珠盘玉敦。”
例子说不定国王还要歃血为盟呢,朱盘玉敦的准备也是不可少的。(郭沫若《屈原》第二幕)
基础信息
拼音zhū pán yù duì
注音ㄓㄨ ㄆㄢˊ ㄩˋ ㄉㄨㄟˋ
繁体朱盤玉敦
字义分解
更多成语的意思解释
- 眼泪洗面(意思解释)
- 强中自有强中手(意思解释)
- 千金之裘,非一狐之腋(意思解释)
- 金屋藏娇(意思解释)
- 敬业乐群(意思解释)
- 望尘莫及(意思解释)
- 彬彬有礼(意思解释)
- 日日夜夜(意思解释)
- 费尽心机(意思解释)
- 高步阔视(意思解释)
- 凤毛麟角(意思解释)
- 化鸱为凤(意思解释)
- 目眩心花(意思解释)
- 漫不经心(意思解释)
- 绘声绘影(意思解释)
- 款学寡闻(意思解释)
- 心旷神怡(意思解释)
- 定国安邦(意思解释)
- 著手成春(意思解释)
- 空话连篇(意思解释)
- 二三其意(意思解释)
- 不在话下(意思解释)
- 一尺水翻腾做百丈波(意思解释)
- 显亲扬名(意思解释)
- 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁(意思解释)
- 刚愎自用(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
- 哀兵必胜(意思解释)
※ 朱盘玉敦的意思解释、朱盘玉敦是什么意思由汉辞网提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
挑三拣四 | 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
狐 首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将 时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹 。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子 亡。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之 的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |