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处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
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